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第866章 莱文化(第1页)

第866章莱文化

谁创造的就属于谁谁创造的,那它的势力范围就是这里,而不是别人的势力范围。

这就比如迁都,很多时候迁都是战略性的迁都,就比如秦献公从原来的雍城迁都到咸阳。

雍城是十几代秦君生活和处理政治掌控全国的地方,当然更是那些老秦贵族们世世代代生活的地方。

一个地方待的久了,声音就愈发的固定了新的声音和新的利益方向,是不容易产生的或者是不被允许产生的,一旦产生了就绝对会被扼杀,因为它是在对旧秩序进行挑战。

而迁都,是最方便的打破利益和秩序格局的事情。

这个地盘你们说了算,那我找个新的地盘,我就可以说了算了。

再比如北魏孝文帝迁都,他的本意也是如此。

既然在北边不是我说了算,那我迁到南边去,我就可以说了算了。

迁都,迁的不是人,是权利格局。

而赵龙的提议,让在青岛这个地方发展新的城市,而不是在临淄,也不是在即墨,就是这方面的考量。

老的地方,齐国田氏和原本的那些宗族,都有巨大的影响力。

那就新建一个城,新创建一个势力范围。

在这个势力范围里面,所有新的秩序都是我来创建的,那我当然可以说了算了。

这个地方,赵龙给他命名为东莱。

莱,曾经是个国度。

莱国,早在周朝建立之前,就已经存在了。

据说莱国是颛顼之后,在商朝的时候,莱国已经建立,屹立在胶东半岛,存在超过千年。

姜子牙被分封到了东方,创立齐国,而当时,莱国的势力远胜过初始的齐国,所以,就算是姜子牙的,齐国在一开始也不得不及次三番躲避莱国的锋芒,最后不得不在临淄。暂时安定下来才把临淄变成了齐国的国都。

到了春秋时期,齐国开始向外扩充,才把规格巨大的莱国给灭国。

而灭国之后,莱国人,在齐国虽然得到了不小的同化,但,齐人对于莱,可以说是充满着排次的。

他们认为,莱,就是被战败的,被征服的,就应该低他们一等的。

所以,莱这一文化,并没有被完全的消化吸收,而是被当做战利品一样,被留了下来。

这,才是整个胶东半岛莱文化得以遗留的最初始的缘故。

不过……

这只是个开始……

当齐国也被灭了之后,而且还是不止一次被灭之后,那些被冠以莱的人们,忽然发现,你们齐人说我们莱人不怎么样,蔑视我们,那你们齐人也没牛逼到哪去嘛?

你们原先不愿意同话我们,我们现在还不愿意和你们一道呢,我们是莱,但不再是你们口中下贱的莱,而是与齐不同的莱!

所以,齐是齐,莱是莱,这一差异和冲突,反而更加保留了下来。

所以,胶东地区的莱文化,各种各样的莱,反而是遗留到了今日,直到现在莱文化,在胶东的最东端,仍然广泛存在!

主要,就是为了突出和齐鲁的不同。

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