经典文学

“不争”和“无求”是远离烦恼的妙法（第1页）

　　嫉妒是当别人超过自己时油然而生的一种酸溜溜的感觉，它不仅是一种负面的、有害的心态，而且是一种心理疾病。嫉妒心越强，说明其心理越脆弱。你不能确定自己的位置和目标，总是把自己同别人相比，无法从生活和工作中发现自己真正的价值，因此，经常处在压抑、焦虑不安、怨恨烦恼、患得患失的心境中，得不到片刻祥和、宁静。因此，嫉妒就像一把双刃剑，既会使别人受到伤害和痛苦，也会使自己处在频繁的心理刺激和压力下。

　　什么样的人才能摆脱嫉妒心所带来的烦恼？应该是无所求的人。

　　“人到无求品自高”，这句话出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原联是：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”这里的“无求”是告诫人们要摒弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所牵绊，不为浮云遮望眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展、难掩烦闷的消极态度和庸人哲学，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。

　　兄弟争雁的故事，大家一定都知道：

　　兄弟两个外出打猎，看见一只大雁从天上飞过，兄弟俩拉好弓准备射雁，这时却为了射下雁后该如何吃而争吵起来。哥哥说要煮着吃，弟弟说不行，要烤着吃，争论了半天也不分高下，最后没办法，就找了一个过路的老人来评理。老人说：“把雁分成两半，一半煮着吃，一半烤着吃不就得了？”兄弟俩觉得这个主意不错，就听从了老人的安排，但抬头射雁时，大雁早已飞走了。

　　可见，争吵实在是一件两败俱伤的事，到头来谁都得不到好处。

　　人达到了无欲无求的境界，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：他能超出欲望的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身”。无为而有所不为，有所不求而有所追求，这才是“无求”的最高境界。这种境界既是一种胸怀，也是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。这样的心境需要时间的磨砺，也需要人生的锤炼。

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